사주디자인/ 사주인문학 강의록

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사주디자인 - 예스24

 

 

머리말

현대는 인터넷의 영향으로 누구나 쉽게 사주명리학 이론을 접하는 시대이다. 유튜브, 블로그 등에는 󰡔주역󰡕과 사주명리를 비롯한 온갖 술수, 무속, 예언, 과학의 파편들이 정제되지 않은 채 정보의 홍수를 이루며 흘러 다니고 있다. 󰡔주역󰡕과 달리 사주명리는 경전이 정해진 바가 없으므로 저마다 논리로써 자신의 주장을 내세우는 특징을 가진다. 사주는 통계학이라지만 정작 사주팔자에 대한 통계는 없다.

사주학은 통계학이라기보다 논리학이자 해석학에 가깝다고 할 수 있다. 다만 해석의 기준이 되는 고전은 경전의 위치에 있지 않다 보니 저마다 해석의 기준은 달라질 수밖에 없고, 항상 오류에 대한 문제가 남게 된다.

사주명리학은 과학이라기보다 인문학이다. 사주의 해석에 과학적 잣대를 들이대면 오류의 한계에 봉착할 수밖에 없다. 그래서 사주분석은 확정성보다는 확률성의 관점으로 볼 수밖에 없다. 이것이 오히려 양자물리학의 불확정성의 원리에 부합한다. 확정성의 관점에서 간명을 하다 보면 결국은 정해진 대로 흘러간다는 운명론으로 귀착될 수밖에 없고, 해석의 오류에 봉착하게 됨으로써 마침내는 혹세무민(惑世誣民)으로 귀결되기 쉽다.

본서는 현대과학인 양자물리학 이론을 󰡔주역󰡕과 사주명리학에 접목하여 해석의 영역을 넓히고 있다. 오류라는 한계를 품은 채 기존의 질서를 그대로 수용하기보다는 보이지 않는 양자 물리학적 세계를 보이는 현상의 세계로 가져와 일치시킴으로써 사주명리학의 지적 갈증을 풀어주고 있다.

공자님은 󰡔주역󰡕 ｢계사전｣에서 “易與天地準역여천지준”이라고 하여 역(易)은 천지 만물을 준거하여 만들었음을 밝히고 있다. 보이지 않는 근원에서 작용하는 음양은 오행의 생극 시스템에 의해 현상의 세계에서 상(象)과 문자(文字)로 드러난다. 상은 󰡔주역󰡕 팔괘(八卦)가 담당하고, 문자는 천간(天干)이 담당한다. 그러므로 천간을 기반으로 구성된 사주팔자는 음양이라는 근원을 함께 공유하고 있는 󰡔주역󰡕 팔괘를 만날 때 비로소 완전체를 이룬다고 할 수 있다.

본서는 만물의 근원에서 작용하는 음양을 탐구한 양자물리학, 그리고 음양이 상으로 표상된 󰡔주역󰡕의 팔괘와 문자로 표현된 사주명리학이 함께 어우러져 길흉의 해석을 넘어 지적 갈증의 해소라는 지식을 선물한다. 그리고 사주팔자는 개인의 자유의지 발현에 따라 얼마든지 변화시켜 나갈 수 있다는 사주 디자이너의 개념을 도입하여 설명한다.

필자는 󰡔易學의 中和論 硏究󰡕라는 논문으로 철학박사 학위를 받았다. 부제는 ｢역리(易理)와 양자물리(Quantum Physics)의 공통성을 중심으로｣이며, 이 연구논문의 실적을 중심으로 역학의 진수를 쉬운 어체로 담아내고자 하였다. 사주명리학은 단순히 길흉을 보는 점서가 아니라, 사시 순환에 따라 생장성쇠를 순환하는 인간에 대한 깊은 애정을 담고 있는 인간학(人間學)이라 할 수 있다. 본서를 통해 사주명리학의 질적 수준을 높이는 계기가 되기 바란다.

 

2024년 2월

 

이산 박규선

철학박사

 

 

CONTENT

 

머리말 8

고뇌하는 그대에게 10

제1강 우주를 담은 󰡔주역󰡕 17

제2강 나는 누구인가? 23

제3강 우연과 확률적 규칙성 31

제4강 역학의 갈래 38

제5강 범주화 41

제6강 오행과 팔괘의 상관성 47

제7강 오행과 천간의 상관성 53

제8강 팔괘와 천간의 상관성 56

제9강 지지는 인문적 의미가 내재된 시간 59

제10강 사주팔자는 나의 좌표 63

제11강 사주가 󰡔주역󰡕을 만나다 67

제12강 하도와 낙서 73

제13강 나? 乙木이야 79

제14강 안녕, 난 甲木이야 85

제15강 꽃(丙)과 열매(丁) 88

제16강 무기(戊己)가 주관하는 선·후천 90

제17강 가을 농부(庚辛) 94

제18강 생명을 품은 물(壬癸) 98

제19강 오행(木)과 문왕팔괘도 101

제20강 오행(火)과 문왕팔괘도 107

제21강 오행(金)과 문왕팔괘도 111

제22강 오행(水)과 문왕팔괘도 115

제23강 오행(土)과 문왕팔괘도 118

제24강 중토(中土)에 대한 고찰 125

제25강 終始(☶艮土)와 交易(☷坤土) 129

제26강 도(道)를 아십니까? 134

제27강 오행의 순환원리 146

제28강 사주명국의 기본구조 153

제29강 음양의 편재와 사물의 특성 157

제30강 신강·신약의 판별 160

제31강 일간 중심의 사회적 관계성 162

제32강 사회적 관계성을 표현하는 십신 166

제33강 시공간적 위치, 근묘화실 176

제34강 일간 중심의 육친관계 182

제35강 운이 접속될 때 사주팔자가 작동한다 187

제36강 대운에 대한 고찰 189

제37강 십이운성이란 무엇인가? 193

제38강 인생행로의 파도, 십이운성 197

제39강 12벽괘 12지지 12운성의 상관성 203

제40강 십이운성의 통변 원리 206

제41강 시간, 순행과 역행에 대한 담론 210

제42강 록(祿)과 왕(旺)의 기세 215

제43강 생왕묘의 삼합과 맹왕고의 방합 217

제44강 지장간 223

제45강 지장간의 순환원리 230

제46강 상극에서 상생으로 233

제47강 삶을 흔드는 천간 합충 237

제48강 삶을 흔드는 지지 합충 243

제49강 슈퍼바이저, 용신 248

제50강 용사지신 253

제51강 소용지신 257

제52강 용사신의 활용 260

제53강 사주팔자 해석의 원칙 263

제54강 사주팔자 실전 간명 268

제55강 확률게임 274

제56강 아이덴터티(identity) 279

제57강 동일한 사주의 다른 삶 281

제58강 사주팔자 균형잡기 293

제59강 균형과 조화 298

제60강 사주 디자이너 301

 

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