주역사주 학술원

나는 누구인가? 사주팔자는 나를 구성하고 있는 무수한 유전자들을 8개로 범주화시킨 개념이라 할 수 있습니다. 주역의 팔괘는 우주삼라만상을 8개의 팔괘로 표상한 것이구요. 사주팔자는 8개의 요소가 상호 대립하고 대대하며 상호작용함으로써 나라고 하는 존재를 표현합니다. 기본적으로 팔자는 물상이기 전에 기의 흐름입니다. 기의 흐름을 보지 않고 상으로 판단하는 것은 겉모습을 가지고 판단하는 것이라 할 수 있습니다. 본사주는 전체적으로 극신약 사주로서 산전수전 공중전을 경험한 을목일간의 유연성이 장점입니다. 을목일간의 유연함이 제대로 발휘되어야 사주팔자가 가지고 있는 DNA를 살릴 수가 있다 하겠습니다. 전체 흐름이 食·財·官으로 사주의 특성을 보이고 있습니다. (食神生財, 財生官) 즉, 월지 食神의 활동성이 財..

운명대로 사실래요? 운명을 만들어 볼래요? 이산(頤山)이 당신의 팔자를 디자인해드립니다. 역문(易門) 아카데미는 '주역과 사주명리'를 통해 운명을 주체적으로 운영할 수 있는 묘리를 함께 탐구합니다. https://youtube.com/shorts/qSAYanvy30w?si=IPCr3TdYBfRYMjJ9

사주팔자를 읽다보면 인생은 참으로 복잡다단하고 묘하다는 생각을 합니다. 그 많은 사람들이 지문이 같은 사람이 없고, 인생행로도 비슷하면서도 서로 다르다는 것은 참으로 묘한 일이죠. 사주팔자도 같은 사람을 찾아보기가 쉽지 않습니다. 쌍둥이의 인생행로도 서로 다르고요. 72세 남명 무토일간은 망망대해에 홀로 우뚝 솟아 있는 섬의 형상입니다. 대개가 재가 지나치면 재다신약이 되어 빈곤하다고 하지만 이 경우는 좀 다른 느낌입니다. 굳이 바다 위의 섬은 재(물고기)를 쟁취하기 위해 경쟁하며 투쟁할 이유가 없죠. 원하는 때에 먹고 싶은 물고기나 풍부한 해산물을 채취하면 되니까요. 굳이 부라는 목적을 성취하기 위하여 타인과 경쟁할 필요가 없습니다. 극신약한 사주로서 바다를 내려다보며 명상하고 있는 고귀한 종교적 지체..

구멍을 뚫어야 산다. 63세 (남) 일간임수가 관살에 둘러싸여 사방팔방이 막혀있는 듯한 상황입니다. 그나마 인성의 도움이 없더라면 생존하기가 쉽지 않아 보입니다. 월지장간 무토편관이 투출하여 월간에 자리하고 있죠. 사주팔자를 주관하고 이끌어가는 용사지신입니다. 그런데 편관이 지나치게 강왕하여 임수일간은 숨이 막힐 지경인데 용사신이 운에서 들어온다면 어떻게 될까요? 하리케인처럼 휘몰아쳐 들어오는 용사신을 극신약한 임수일간이 감당할 수 있을까요? 이때에는 무토를 극제할 목기 식신이 상신역할을 해야 용사신이 침착하게 일간임수를 살펴볼 여유가 있겠죠. 아니면 금기가 토기를 설기시키면서 일간임수를 생조하면 곽 막혔던 운이 숨통이 트일 겁니다. 월간무토가 용사신, 을목상관이 상신입니다. 또한 일간에게 해가 되는 토..

#사주팔자, #사주명리, #주역, #운세 비겁이 3개, 인수가 3개, 그리고 정관이 1개로 이루어진 사주입니다. 전체적으로 힘의 균형이 토성으로 귀결되고 있는 모습입니다. 정관을목이 지지에 뿌리를 내리고 굳게 버티지만 화기에 의해 기운이 설기 당하니 땅(무토일간)을 뚫고 들어가 뿌리를 내리고 정착하기가 참으로 쉽지 않아 보입니다. 목생화 화생토로 이어지는 오행의 논리 속에 을목 정관은 본인의 정체성을 주장하기도 어렵습니다. 정관이 육친상 남편이니, 일간(명주)이 토성을 높이 단단하게 쌓아 올리고 화기의 생조까지 받는 상황에서 성안으로 들어갈 여지가 전혀 보이지 않습니다. 지지의 오미반합도 강왕한 화기에 한몫하고 있습니다. 좀처럼 열리지 않는 성문 앞에서 결국 정관은 문을 열기를 포기하고 뜨거운 화기에 자..

이산입니다. 사주팔자에 대한 간명은 100퍼센트의 확정성보다 확률적 가능태라는 관점에서 이해하시길 바랍니다. 사주명리학은 자연과학이 아니라 인간에 대한 깊은 애정과 인문적 통찰이 요구되는 인문학입니다. 1) 무토 일간의 성향 일간무토가 사주팔자 명주를 나타낸다. 무토의 성정은 포용성, 관용성이며 중후하고 과묵하고 고집이 있으며 대인배의 기질을 가지고 있다. 2) 가정 좌하에 일지에 정재를 깔고 있어 자세가 바르고, 12 운성은 태가 되어 서로 양보하며 일간을 보호하는 성향을 갖는다. 또한 배우자궁인 일지의 장간 정재가 월간에 투출하여 일간과 戊癸合을 이루니 부부간의 결속이 강하다. 3) 사회 사회적 특성(추상적)은 월간 정재가 드러낸다. 바름을 벗어나지 않고 목적하는 바가 투기적 성향을 띠지 않는 선비적..

남명 時 日 月 年 庚 庚 壬 戊 辰 申 戌 申 경금일간으로서 성격이 강직하고 굵다. 양금이 태과하고 일간이 신강하여 식신의 설기가 필요한 사주이다. 일간은 일지에 유근하며 월지의 생조를 받아 그 힘이 태과한 것이 흠이다. 용사신은 편인 무토이고(근이 있고 록위에 있어 도식함이 강왕하여 갑목재성의 제극이 있어야 정상적인 용사신으로 명국을 주도한다), 상신은 강왕한 용사신을 제어하는 갑목이 된다(갑목이 명조에 없어 운에 의존). 일간은 임수식신을 써야하는데 무토의 충극을 받아 힘이 미약하여 강왕한 일간을 설기시키기에는 병목현상으로 작용함이 작다(근이 없고 쇠지 위 있어 기운이 약함). 즉, 일의 흐름이 막히는 현상이 일어날 수 있다. 경금을 제련해 줄 火관성이 없으니 사회적으로 나를 완성함이 어렵고, 식신..